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虽属有漏，但与能断无明的无漏智相似，位居十信，名相似即佛。 凭借相似观智，发真无漏智慧，开始断一分无明，见一分佛性，显发真心，名发心住；自此位位进升，节节深入，经历十住，十行，十回向，十地，直至等觉，...真，使觉性出缠，三性提升而趋于统一，终于觉悟成佛。 至于觉性出缠，觉悟成佛的过程，必须经历十信、十住、十行、十回向、十地等阶位，转凡入圣，然后证等觉，登妙觉，圆证佛果菩提。 最初，由凡夫开始，提高...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16160459504.html
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位(十信位)，得九种大禅。所谓九种大禅，指不共外道与二乘，独为菩萨所修的九种禅定。《法华玄义》卷四中曾比较诸禅，称九大禅如醍醐，为出世间上上禅。九者即：(1)自性禅，观心之自性，一切诸法莫非由心，心摄...，净为妙门者，行者若能体识一切诸法本性清净，即获得自性禅也。得此禅故，二乘之人，定证涅檠。若是菩萨，入铁轮位，具十信心，修行不止，即便出生九种大禅。所谓自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅...
朱封鳌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16411960906.html
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的。在1928年《对于中国佛教革命僧的训词》里则明确地指出要以人生佛教指导建僧，以建僧来贯彻人生佛教，提出佛教要本三民主义“而连接以大乘十信位的菩萨行，而建设由人而菩萨而佛的人生佛教”的同时，要“以...本质是什么呢?综合太虚人生佛教的诸种著述，笔者认为人生佛教就是由人乘修六度四摄而趋佛乘。这也就是太虚有时讲的适应时代机宜的‘大乘渐教’——“大乘渐教纲要：发菩提心，即起三宝之正信；修菩萨事，即修六度之万...
李虎群
|佛学论文|因明|五明|
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地、见地、薄地、离欲地、已办地、辟支佛地、菩萨地、佛地等十地；别教立十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等五十二位；圆教次位名数同于别教，唯于十信位前加五品弟子位。智者大师着重解说藏教的“五停心”、“四念处”，通教的“干慧地”，别教十信第一位“信心”，圆教的五品弟子位。因为这些次位正符合听众的实际...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
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无明的无漏智相似，位居十信，名相似即佛。
凭借相似观智，发真无漏智慧，开始断一分无明，见一分佛性，显发真心，名发心住；自此位位进升，节节深入，经历十住，十行，十回向，十地，直至等觉，在四十一位中，分...六度四摄，发心利己利人，结果，断惑证真，使觉性出缠，三性提升而趋于统一，终于觉悟成佛。
至于觉性出缠，觉悟成佛的过程，必须经历十信、十住、十行、十回向、十地等阶位，转凡入圣，然后证等觉，登妙觉，...
文珠法师
论坛精华
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觉；观音、地藏等菩萨可称遍正觉，还不是无上：佛为法王，于法自在，广为众生开示悟入佛的知见，为无上正遍觉。
（三）发菩提心
十信位发生愿、欲；加行位发生定、慧，发现、胜解、显明诸法实相；以...以菩提心为旨趣：
本人在佛法中的意趣，是“愿以凡夫之身学菩萨发心修行”。这里有两件事：一是学菩萨发心，二是学菩萨修行。……照大乘起信论上讲，真正初发心菩萨，须于入发心住以前，经过十干大劫修行六度...
尹邦志
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信息无法打入其身心，难以得到佛法实益，《大智度论》喻如“牛皮未柔，不可屈折”。菩萨道以十信位为初门，天台教以起圆信为解、行、证的基础，即示坚固净信为入佛初门。乍入佛门或有心接触佛教，无论受三皈依与否，...佛教法住世、有人佛门之缘、得遇善知识，是为难中之难。试看眼见多少畜类，无缘闻法，人中能具法缘、遇善知识而生正信者，为数亦不甚多。既得极为难得易失的八有暇、十圆满，应极珍惜，发勇猛心，决志即生出离生死。...
佛日
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585738929.html
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如此的人，就有机会是十信位满足的菩萨了，而且这样的人，因为相信佛菩萨，尊敬佛菩萨，尊敬这念佛法门，所以就可以和这大乘的佛菩提道冥冥之中相应，所以不必要再作其它的方便，凭借念佛往生信受诸佛教诲的功德，就是...「禅定」而入的，所以唐朝智者大师禅定何其殊胜，终其一生，还是位于「相似般若」位，而会不着般若真心的鼻孔，大师也并没有否定这样的认知，事实上这些话，还是他亲口道将来。以真悟的人来看，即使他不说一句话来，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593738977.html
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前者，依小乘的看法，是指释尊及过去佛之前生的修行时代；至于大乘之菩萨，则系指发大心入佛道，起四弘誓愿，修六波罗蜜者。大乘以为，不论出家在家之男女菩萨，皆须历三阿僧祇百大劫，经四十一位或五十二位（十信、...菩萨璎珞本业经》的六种性五十二位说为整齐而有代表性，如下︰ ┌信心、念心、精进心、慧心、定心、不退 ┌十 信┤ │ └心、回向心、护心、舍心、愿心 │ ┌发心住、治地心住、修行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与多数宗教一样，佛教也强调以信为首为本。佛法的修学，一般分为信、解、行、证四个次第，信为入道之门坎。大乘菩萨道五十二个阶位，以十信位为始基。《华严经·贤首品》云：“信为道源功德母。”《三慧经》云...应对佛怀如子女对父母的孝敬依赖之情，生徒弟对师长的尊敬信顺之情，生病人对良医的信赖依靠之情。《华严经·离世间品》云：“于一切佛生慈父想。”该经说菩萨五十二位修行阶次，位位皆以不离念佛、念法、念僧、念善...
明晖
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